Esto es lo que dice el Antiguo Testamento acerca del nuevo:

Jeremías 31:31-34 31 He aquí, vienen días--declara el SEÑOR--en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos--declara el SEÑOR; 33 porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días--declara el SEÑOR--. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 34 Y no tendrán que enseñar más cada uno a su prójimo y cada cual a su hermano, diciendo: "Conoce al SEÑOR", porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande--declara el SEÑOR--pues perdonaré su maldad, y no recordaré más su pecado.

El Nuevo Testamento fue escrito durante un periodo de tiempo relativamente corto de unos 50 años. El Antiguo Testamento fue escrito durante un periodo de 1,500 años. El Nuevo Testamento, o Nuevo Pacto se llama así porque revela al pacto que Dios hizo con el hombre por medio de la sangre de Su Hijo.

1 Corintios 11:23-25 23 Porque yo recibí del Señor lo mismo que os he enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, 24 y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de mí. 25 De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí.

Hebreos 8:6-8
6 Pero ahora El ha obtenido un ministerio tanto mejor, por cuanto es también el mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. 7 Pues si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera buscado lugar para el segundo. 8 Porque reprochándolos, El dice: MIRAD QUE VIENEN DIAS, DICE EL SEÑOR, EN QUE ESTABLECERE UN NUEVO PACTO CON LA CASA DE ISRAEL Y CON LA CASA DE JUDA;

El Nuevo Testamento completa el proceso de la revelación de Dios que comenzó con los Profetas y Moisés.

Hebreos 1:1-2
1 Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, 2 en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.

2 Pedro 3:15-16
15 y considerad la paciencia de nuestro Señor como salvación, tal como os escribió también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada. 16 Asimismo en todas sus cartas habla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen--como también tuercen el resto de las Escrituras--para su propia perdición.

Observa el uso de la palabra “Escrituras” en el verso 16 arriba. Esta es la palabra griega “graphe” y cuando fue usada por los escritores del Nuevo Testamento, siempre se refiere a escrituras inspiradas. He aquí un ejemplo de esto en un texto citado del Antiguo Testamento que también se encuentra en el nuevo:

1 Timoteo 5:18
18 Porque la Escritura dice: NO PONDRAS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA, y: El obrero es digno de su salario.

Los libros que tenemos en nuestros Nuevos Testamentos fueron considerados como Escrituras sagradas y autoritativas desde el tiempo que fueron escritos. Todas las Escrituras son importantes para el cristiano, y el Nuevo Testamento es de valor particular porque revela la voluntad de Dios para la gente de hoy y es la norma por la cual seremos juzgados.

Judas 1:3
3 Amados, por el gran empeño que tenía en escribiros acerca de nuestra común salvación, he sentido la necesidad de escribiros exhortándoos a contender ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos.

Juan 12:48
48 El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, ésa lo juzgará en el día final.

LOS EVANGELIOS

Los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento llevan el nombre “Evangelios,” lo cual significa “Buenas Nuevas.” En el Nuevo Testamento el término “evangelio´se usa para referir a la verdad revelada por Jesucristo y los apóstoles:

Romanos 1:16
16 Porque no me averguenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.

Filipenses 1:27
27 Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio,

Aunque hay un sólo “evangelio” o sistema de Verdad revelado por Cristo y los apóstoles (es decir, el Nuevo Testamento), usamos el término “Evangelio de Juan” simplemente para referirnos a las Buenas Nuevas acerca de Cristo encontradas en el libro de Juan.

Los datos de la vida y enseñanzas de Jesús circularon primero en forma oral, luego el Espíritu Santo guió a cuatro hombres para que escribieran los cuatro evangelios que ahora tenemos en nuestros Nuevos Testamentos. Esto es lo que dijo Jesús acerca de este acontecimiento:

Juan 16:13
13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

Así pues, tenemos cuatro versiones “evangélicas”, y tres de ellas las llamamos “Sinópticas”, Mateo, Marco, y Lucas. “Sinóptica” significa “ver desde la misma perspectiva.” Mateo, Marco y Lucas presentan basicamente la misma material concerniente a la vida de Cristo. Estos libros no son biografías, ni tampoco libros de “historia”, sino que los evangelios tienen un propósito más alto. Cada uno es dirigido a una audiencia particular con la verdad acerca del Hijo de Dios que se hizo carne y vivió entre nosotros. Los tres son muy similares, no porque el Espíritu Santo usa repetición innecesariamente, sino porque cada uno tiene su propósito y audiencia distinta. Hablaré con más detalle sobre este tema al mirar a cada libro individualmente.

MATEO

El libro de MATEO fue escrito por el apóstol Mateo, también conocido como “Leví” (Mateo 9:9-13). Este era un cobrador de impuestos cuando conoció a Jesús. Jesús eligió a Mateo como uno de los doce apóstoles (Mateo 10:1-4; Marco 3:13-19; Lucas 6:12-16; Hechos 1:13).

Aunque no sabemos exactamente cuando y donde fue escrito, sabemos por el contenido de Mateo que fue escrito antes de 70 A.D. La razón por esto es que hay una mención de la profecía de la destrucción de Jerusalem en Mateo, capítulo 24, pero no hay una descripción de su cumplimiento.

La mayoría de los expertos bíblicos piensan que el libro de Mateo fue escrito alrededor de 60 A.D. Mateo escribió por una audiencia judía. Mateo es claramente el más judío de los cuatro evangelios. Era el más popular de los cuatro evangelios en los días tempranos de la iglesia. El Antiguo Testamento es citado extensivamente y Jesús es presentado como el cumplimiento de la esperanza mesiánica revelada en el Antiguo Testamento (Mateo 1:22; 2:15, 17).

Podemos resumir al propósito de Mateo diciendo que es para presentar a “Jesús como Rey del reino de los cielos.” Muchas de las parábolas encontradas en Mateo enfatizan el concepto del reino. Jesús enseñó:

Mateo 3:2
2 . . . Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Más de treinta veces Mateo habla del Reino de los Cielos. En Marco y Lucas encontramos una expresión sinónima, “Reino de Dios.” El Reino de los cielos, o el Reino de Dios es la regla de Dios en los corazones y vidas de los seres humanos y las bediciones asociadas con estar en el Reino.

La Bíblia nos dice que toda la humanidad está bajo la regla de Satanás:

Juan 12:31
31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.

Jesús vino a derrotar a Satanás, lo cual hizo, y al mismo tiempo establecer al Reino de Dios y reinar sobre Su gente, lo cual, según el Nuevo Testamento, fue cumplido con el establecimiento de la iglesia (Daniel 2:44; Hechos 2).

Así pues, Mateo presenta a Jesús como Rey sobre el Reino de los Cielos. Esto fue un concepto importantísimo para los lectores judíos del primer siglo.

Después de miles de años sirviendo a varios reinos (Egipto Asiria, Babilonia, Grecia, Roma), todos los ciudadanos de Dios ahora sirvirían al Señor de los Señores y Rey de los Reyes, Jesucristo.

Mateo comienza con la geneología de Jesús, y luego nos cuenta la historia de la vida de Cristo. Como el resto de la Bíblia, la orden cronológica no es el factor más importante al contar la historia. Aunque Mateo sigue una orden cronológica general, la mayoría de la historia de la vida de Cristo está agrupada por tema.

He aquí uno de mis pasajes favoritos de Mateo:

Mateo 16:13-16
13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Esto nos trae al relato del segundo evangelio:

MARCO

El Evangelio de Marco fue escrito por Juan Marco quien acompañó a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero (Hechos 13:13). Por alguna razón que no sabemos, Marco quiso volver a casa durante el viaje lo cual causó un desacuerdo entre Pablo y Bernabé (Hechos 15:36-40). También sabemos que Marco fue un asociado íntimo de Pedro (1 Pedro 5:13). Muchos expertos de la Bíblia creen que Pedro enseñó a Juan Marco acerca de Cristo.

Mientras que Mateo escribió para los judíos, Marco parece haber escrito para los lectores gentiles y tal vez específicamente para los gentiles del imperio romano. El énfasis de Marco es sobre el poder milagroso de Jesucristo. Mientras que Mateo nos da muchos detalles de lo que dijo Jesús, Marco nos da detalles de lo que hizo Jesús. Como la civilización romana glorificaba mucho la idea de gobierno y poder, el evangelio de Marco relata los Milagros de Jesús, demostrando su poder superhumano. Marco probablemente fue escrito alrededor de 60 A.D.

Hay que recordar que cada uno de los Evangelios fue escrito por toda la humanidad, pero cada uno tuvo como objecto una audiencia específica del mundo del primer siglo; cada evangelio enfatizaba algún aspecto de la vida y enseñanza de Cristo que impresionaría a un segmento particular de la sociedad con la Verdad que Jesús era el Cristo, Hijo de Dios.

En Marco, capítulo nueve, tenemos un buen ejemplo de como Marco enfatizaba al poder de Jesús

Marco 9:1
1 Y les decía: En verdad os digo que hay algunos de los que están aquí que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios después de que haya venido con poder.

Y eso nos trae a:

LUCAS Lucas fue escrito por el único escritor del Nuevo Testamento que no era judío (Colosenses 4:10-17; observe verso 11b). Lucas era un doctor médico (Colosenses 4:14) quien acompañó a Pablo durante su tiempo como prisionero en Roma (Filemón 1:24). El libro de Lucas es el único evangelio dirigido originalmente a un individuo. Los primeros versículos de Lucas son muy interesantes.

Lucas 1:1-4
1 Por cuanto muchos han tratado de compilar una historia de las cosas que entre nosotros son muy ciertas, 2 tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, 3 también a mí me ha parecido conveniente, después de haberlo investigado todo con diligencia desde el principio, escribírtelas ordenadamente, excelentísimo Teófilo, 4 para que sepas la verdad precisa acerca de las cosas que te han sido enseñadas.

Aunque es dirigido a Teófilo, el libro es obviamente escrito para el público en general. De hecho, esto era un método literario de los tiempos. La sociedad griega del primer siglo enfatizaba la cultura, las artes, la filosofía, la sabiduría y la educación. Para dirigirse a esta audiencia, el evangelio de Lucas presenta el relato más completo y organizado de la vida de Cristo. El libro de Lucas ha sido reconocido tras los siglos como un clásico literario, hasta llamado “el libro más hermoso jamás escrito.” Lucas presenta a Jesús como el Hijo del Hombre ideal que llevó la carga de nuestros pecados. Lucas debe ser estudiado con el libro de Hechos, también escrito por el autor Lucas. El libro de Lucas más probablemente fue escrito alrededor de 60 A.D.

Y eso nos trae a Juan:

JUAN

El libro de Juan es único entre los Evangelios. El énfasis especial de Juan es la Deidad de Jesus, y parece haber sido escrito para una audiencia universal. El libro de Juan probablemente fue escrito varios años después de que los otros evangelios ya estaban en circulación (tal vez 90 A.D.) y por eso no era necesario repetir lo que ya había sido relatado y circulado con respecto a la geneología de Jesús o la selección de los Apóstoles. Juan complementa a los otros evangelios al proveer detalles y material adicional que da más evidencia acerca de Jesucristo. Juan nos dice porque escribió el libro en el capítulo veinte:

Juan 20:30-31
30 Y muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; 31 pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengáis vida en su nombre.

Juan llama a si mismo “el discípulo amado por Jesús . . . quien escribió estas cosas . . .” (Juan 21:20, 24). Había sido un discípulo de Juan el Bautista (Juan 1:35-40), y él y su hermano Jacobo y su padre eran socios en un negocio de pesca con Pedro y Andrés (Marco 1:19-20; Lucas 5:10). A él y su hermano Jesús les puso el nombre “Hijos del Trueno” (Marco 3:17). Juan era un miembro del “círculo íntimo” de los apóstoles durante el ministerio de Jesús.

Y eso nos trae al libro de Hechos:

HECHOS

El libro de HECHOS fue escrito por Lucas, el escritor del Evangelio de Lucas. Hechos comienza donde termina el libro de Lucas. Mire a los dos primeros versos de Hechos:

Hechos 1:1-2
1 El primer relato que escribí, Teófilo, trató de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, 2 hasta el día en que fue recibido arriba, después de que por el Espíritu Santo había dado instrucciones a los apóstoles que había escogido.

El libro de Hechos es esencial para el entendimiento del resto del Nuevo Testamento, pues da la historia del establecimiento de la iglesia prometida por Jesús en:

Mateo 16:18-19
18 Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. 19 Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.

Este es el mismo “reino” del cual habló Jesús en Marco 9:1:

Marco 9:1
1 Y les decía: En verdad os digo que hay algunos de los que están aquí que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios después de que haya venido con poder.

En este pasaje Jesús tiene referencia al “reino” del cual habló en Mateo 16:19. Los términos “reino” e “iglesia” son sinónimos. Cuando Jesús dijo que edificaría su “iglesia” y entonces le dijo a Pedro que le daría las “llaves del Reino”, estaba hablando de la misma cosa. Pedro recibió las “llaves de la Iglesia” en el sentido que él dió el primer sermón evangélico documentado en Hechos capítulo dos cuando la iglesia fue establecida. A los discípulos Jesús dijo:

Hechos 1:8
8 pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.

Encontramos el cumplimiento de estos tres pasajes (Mateo 16:18-19; Marco 9:1; Hechos 1:8) en Hechos 2:1-4. Aquí es donde la “iglesia-reino” viene con poder:

Hechos 2:1-4
1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. 2 De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa donde estaban sentados, 3 y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos. 4 Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba habilidad para expresarse. Esto es el cumplimiento del reino mesiánico prometido en el Antiguo Testamento.

Por eso sabemos, de un estudio cuidadoso del Nuevo Testamento, que el libro de Hechos nos relata el establecimiento de la iglesia y el esparcimiento del evangelio desde Jerusalem a Antioquía y hasta los confines de la tierra. El título del libro es algo engañoso (puesto al libro en el segundo siglo A.D.) porque no habla de todos los hechos de los apóstoles, hasta ni relata unos de los hechos de los apóstoles. El libro de Hechos nos enseña que el Reino fue establecido como cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento cuando el primer sermón evangélico fue predicado por el apóstol Pedro en Jerusalem (Hechos 2).

En el primer Pentecostés después de la resurrección de Jesús, Su promesa concerniente a la venida del Espíritu Santo fue cumplido (Hechos 2:1-13) y el mensaje del evangelio empezó a ser predicado (Hechos 2:14-44).

El evangelio entonces es llevada de Judea hasta Samaria (Hechos 8:4-11:18) como resultado de la persecución de los cristianos, y entonces hasta los confines de la tierra (Hechos 11:19-30). La primera mitad del libro habla principalmente del trabajo de Pedro, y la segunda mitad del trabajo de Pablo. Hechos es un libro de conversiones. Nos demuestra como la gente sincera respondía al predicamento del evangelio.

Hechos 2:38-41
38 Y Pedro les dijo: Arrepentíos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. 39 Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame. 40 Y con muchas otras palabras testificaba solemnemente y les exhortaba diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. 41 Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil almas.

Eso nos trae al libro de Romanos:

ROMANOS

Ahora comenzamos la sección del Nuevo Testamento llamada las “epístolas”. Hay 21 “epístolas” desde Romanos a Judas. Era común en el primer siglo mandar una epístola o carta a un individuo o grupo que también debía ser compartida con una audiencia más grande en una manera pública. Pablo escribió a los tesalonicenses y dijo:

1 Tesalonicenses 5:27
27 Os encargo solemnemente por el Señor que se lea esta carta a todos los hermanos.

Hay trece epístolas escritas por Pablo (Romanos a Filemón) y hay ocho espístolas generales (Hebreos a Judas).

Roma era la ciudad más grande e importante del mundo del primer siglo. Era una ciudad grande por cualquier norma, dos a cuatro millones de habitantes. Era la ciudad capital del Imperio Romano y había una colonia bastante grande de judíos viviendo ahí. En Roma habían los ricos y los pobres. No había tal cosa como una clase media. Como resultado, habían muchos más esclavos que gente libre viviendo en Roma. Pablo escribe:

Romanos 1:7
7 a todos los amados de Dios que están en Roma, llamados a ser santos: Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Del establecimiento de la iglesia en Roma no sabemos mucho, pero sí sabemos que había existido por bastante tiempo al escribir Pablo la carta a los Romanos (Romanos 15:23).

La iglesia en Roma consistía principalmente de gentiles (Romanos 11:13) pero también habían algunos cristianos judíos en la congregación. Pablo escribió la carte alrededor de 56 A.D. desde Corinto. La mayoría de las epístolas de Pablo fueron escritas como respuestas a problemas en las congregaciones, pero la carta a los romanos es una excepción. El tema de esta carte es:

Romanos 1:16
16 Porque no me averguenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.

La carta de Romanos es un libro de principios fundamentales del evangelio. Es la más doctrinal de todos los libros del Nuevo Testamento. La persona que desea entender a las riquezas profundas de la palabra de Dios debe estudiar cuidadosamente a la carta de Romanos. Después de la introducción del tema en Romanos 1:16, el apóstol usa el resto del libro para explicar la importancia del evangelio.

Todos los hombres necesitan salvación, ambos los judíos (2:1-3) y gentiles (1:18-32) porque todos han pecado y están bajo condenación (3:9-20). Así pues, la fuente de la salvación del pecado se encuentra en el trabajo redentivo de Cristo (3:21-26). Él es nuestro medio de salvación, no por nuestros trabajos sino por nuestra fe (3:27-31), y así hemos recibido la paz de Dios (5:1-21), y tenemos una nueva vida en Cristo (6:1-11:36). Pablo también habla de las retas diarias de servir a Dios (12:1-15:13).

Uno de mis pasajes favoritos de Romanos es:

Romanos 12:1-2
1 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto.

Enseñanzas importantes de la carta de Romanos incluyen: Justificación por fe, Vida en el Espíritu, y Relaciones entre la Iglesia y el Estado.

Si usted quiere un estudio profundo, el libro de Romanos es para usted. v Eso nos trae a 1 Corintios.

1 CORINTIOS

1 Corintios 1:1-2
1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes, nuestro hermano, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:

Al leer y estudiar el libro de 1 Corintios, es buena idea mantener estos versos en mente. Dios se refiere a la iglesia en Corinto como “la iglesia de Dios”, llama a los miembros “santos” y dice que son “santificados en Cristo.”

Estos son puntos importantes para recordar porque la iglesia en Corinto estaba acosado por muchos problemas serios. Los libros de 1 y 2 Corintios son las escrituras del apóstol Pablo a la iglesia que él estableció en un esfuerzo para ayudarles a resolver estos problemas.

Corinto era la ciudad capital de la provincia de Achaia con una población de más de 500,000 personas. La ciudad estaba situada en las rutas de comercio principales que atrasaban al mundo antiguo. Era una ciudad muy próspera lo cual resultaba en una atmósfera inmoral y enfocada en la búsqueda de placer.

Los griegos inventaron una frase “korinthianzesthai” que significaba “comportarse como un corinto” o sea vivir una vida entregada al libertinaje. El culto de Aphrodite, cuyas sacerdotisas eran prostitutas, tenía muchos seguidores en Corinto.

Pablo estableció la iglesia en su segundo viaje misionero en el año 50 A. D. Es probable que la primera carta a los corintos fue escrito mientras que Pablo estaba en Efesio en 55 A.D. (1 Corintios 16:8).

El apóstol Pablo se enteró de los problemas en Corinto por medio de la familia de Chloé. La iglesia estaba dividida sobre varios puntos de doctrina importantes, y también habían divisiones con respecto a unos puntos morales. Pablo contesta a las preguntas que había recibido acerca del matrimonio, cosas sacrificadas a los ídolos, el culto, los dones del Espíritu Santo, la resurrección y el dinero recaudado para los santos en Jerusalem.

Pablo escribe a los corintios:

1 Corintios 1:10
10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.

Esto es un verso interesante. ¿Cómo pudieran estar del mismo parecer? Sólo si tuvieran la misma norma de autoridad.

Como Corinto era una ciudad tan moderna y próspera (por su tiempo) hay muchas cosas similares entre su sociedad y la nuestra. Los puntos de preocupación que enfrentaban a la iglesia en Corinto son los mismos que enfrentan a la iglesia de hoy.

Doctrinas importantes encontradas en 1 Corintios incluyen: la Unidad de la Iglesia, el Matrimonio, los Dones Milagrosos, y el Amor.

Tal vez la lección más importante que necesitaba aprender la iglesia en Corinto era la lección de Amor. 1 Corintos 13 es uno de los pasajes más citados de la Bíblia entera. Los cristianos que no entienden el concepto de amor “agape” probablemente tendrán los mismos problemas que tuvieron los corintios. El amor es el lazo que une a la gente de Dios. El amor conquista a los problemas que parecen ser insuperables en la mente del hombre.

2 CORINTIOS

La segunda carta a los corintios fue escrita por el apóstol Pablo a la iglesia en Corinto a fines del año 55 A.D. La situación en la iglesia había cambiado desde que habían recibido la primera carta, pero problemas nuevos estaban comenzando.

Cristianos judíos habían venido a Corinto después que Pablo escribió la primera carta y se declararon apóstoles. Ellos trabajaron para disminuir a la autoridad de Pablo. Pablo escribe la segunda carta para defender a su ministerio.

Pablo tuvo un gran amor por los corintios y le hirió profundamente que alguien estaba sembrando una semilla de descontento entre ellos. Pablo se defiende para que el Trabajo de Cristo no se arruinara. Él regocija cuando oye que los corintos habían puesto en práctica sus direcciones acerca de la disciplina en la iglesia con un hermano pecador, y les alienta a que perdonen al hermano que se arrepienta. Entonces Pablo describe su ministerio con muchos detalles y les urge a los corintios a alistarse los fondos recaudados por los santos pobres en Jerusalem.

Enseñanzas importantes de 2 Corintios incluyen: Disciplina en la Iglesia, Recaudación de Fondos por los Santos, las Bendiciones que Resultan de los Problemas y la importancia de la Autoridad Apóstolica.

Y eso nos trae a:

GALATAS

El libro de Gálatas probablemente es la primera de las cartas de Pablo. Es un libro muy importante en la Bíblia. Lo han llamado la Magna Carta de la Libertad Cristiana. Nos dice claramente lo que son las características de un cristiano, según la Escritura. Algunos en el tiempo de Pablo estaban diciendo que la circuncisión, o las comidas judías, o los trabajos de la Ley de Moisés también eran importantes para los cristianos. Pero la respuesta bíblica es:

Gálatas 5:6
6 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor.

Esta carta fue escrita a las “iglesias de Galatia” que es una región, no una ciudad. Poco tiempo después del establecimiento de la iglesia en esta región, hombres que enseñaban que para ser cristiano había que hacerse judío primero llegaron predicando otro evangelio. Pablo es muy directo al enfrentar este error:

Gálatas 1:6-9
6 Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente; 7 que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8 Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema.

Estos hombres judaizadores insistían que todos los cristianos obedecieran a los requisitos de la Ley de Moisés (Gálatas 3:-13), y al mismo tiempo estaban retando a la autoridad apostólica de Pablo. El libro de Gálatas parece ser escrito antes del famoso “Conferencia en Jerusalem” (Hechos 16), probablemente en el año 48 A.D.

El libro de Gálatas nos enseña como evitar el error del legalismo y del liberalismo en el cristianismo. El legalismo dice que el deber del hombre hacia Dios requiere que cumpla ritos y ceremonias estrictas, incluyendo a veces la aflicción del cuerpo y el ascetiscismo. El liberalismo enseña que el hombre debe ser totalmente libre para hacer lo que le complazca y que cualquiera restricción puesta en el hombre es puesta por los hombres mismos y no por Dios.

La respuesta de Pablo es que la libertad y felicidad en el cristianismo verdadero del Nuevo Testamento no se encuentran ni en el legalismo ni en el liberalismo (Gálatas 3:10-5:10;5:19-21). La libertad y felicidad verdadera se encuentran en ser esclavos voluntarios de Cristo.

Gálatas 5:1
1 Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de esclavitud.

Enseñanzas importantes en el libro de Gálatas incluyen: la Libertad en Cristo, Somos Salvos por Gracia y no por la Ley, la Relación del Cristiano con la Ley de Moisés, Advertencias Acerca de los Maestros Falsos y una cronología de la vida de Pablo.

El cristianismo del Nuevo Testamento es lo que es importante a Dios, no las reglas hechas por los hombres que nos quitan la libertad de servir a Cristo. Los cristianos son salvos por la gracia de Dios por medio de su fe y no por guardar a la ley. Hay muchas cosas semejantes entre el libro de Romanos y el libro de Gálatas. Algunos han dicho que Gálatas es como una versión condensada de Romanos.

Eso nos trae a:

EFESIOS

La carta a los efesios, como la carta a los gálatas, seguramente fue dirigida a una región y no a una congregación específica. Escrita por el apóstol Pablo durante su tiempo como prisionero en Roma (61-63 A.D.), la carta habla del concepto de la Iglesia Gloriosa. El Nuevo Testamento demuestra que la iglesia de Cristo es el cuerpo de Cristo.

Efesios 1:22-23
22 Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo.

Pablo quería que sus lectores entendieran que en la mente de Dios había una sola iglesia.

Efesios 4:4-6
4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; 5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, 6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.

No había “una iglesia judía”, ni “una iglesia gentil” sino UNA SOLA IGLESIA, el cuerpo de Cristo.

Efesios nos explica lo importante que es la iglesia en la mente de Dios. Mucha gente de hoy tiene la tendencia de disminuir a la iglesia. El denominacionalismo ha destruído el concepto de la iglesia del Nuevo Testamento. Mucha gente considera a la iglesia como solamente una sociedad y por eso ignoran a su importancia. Pablo revela la origen divina de la iglesia y ora que sus lectores realizarán lo importante que es la iglesia en su relación a Dios (Efesios 1:15-23). Doctrina importante de Efesios incluye: La Importancia de la Iglesia, la Unidad de la Iglesia, Como Dios “Escogió” a la Iglesia Desde la Fundación del Mundo, el Gran Amor de Dios por la Iglesia (comparado como el amor entre marido y mujer), el Armamento del Hijo de Dios, y el Estilo de Vida que Debe Tener un Cristiano.

Uno de mis versos favoritos:

Efesios 5:1-2
1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados; 2 y andad en amor, así como también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante aroma.

Y eso nos trae a:

FILIPENSES

El libro de Filipenses fue escrito por el apóstol Pablo desde una prisión romana a una de sus congregaciones favoritas entre los años 61-63 A.D. Pablo estableció a la iglesia en Filipos (Hechos 16) y ellos apoyaron al ministerio de Pablo en otros sitios (Filipenses 4:14-17).

Filipos estaba en Macedonia, la parte norte del pais moderno de Grecia. Era una ciudad muy estratégica en las rutas de comercio de Este a Oeste y fue famosa por sus minas de oro. Tenía la distinción de ser una colonia romana, lo cual le daba un estado legal más alto en el Imperio Romano. La ciudad podía gobernar a si mismo con la bendición de los Césares, y sus ciudadanos tenían los derechos de ciudadanía romana (Hechos 16:20).

A la carta a los filipenses le dicen la Epístola de Regocijo. Las palabras “regocijo” y “regocijar” se encuentran diez y seis veces en la carta.

Filipenses 4:4
4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez lo diré: ¡Regocijaos!

Cuando consideramos que Pablo estaba escribiendo desde una prisión romana y habla principalmente del regocijo y contentamiento, nos damos cuenta de lo sobresaliente e importante que es esta carta en el Nuevo Testamento.

Pablo nos dice que la clave para la confianza y regocijo en la vida es Jesucristo. Urge a los cristianos a imitar a la humildad del Señor Jesucristo (Filipenses 2:1-11), y luego dice algo que todo el mundo debe recordar:

Filipenses 2:6
6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, Jesucristo es Dios. Es divino y ha existido tras toda la eternidad (Juan 1:1). Se hizo un hombre (Filipenses 2:7) para lograr nuestra salvación. Ahora es nuestro Señor exaltado (Filipenses 2:8-11).

Si nosotros como cristianos mantengamos esta perspectiva, todo lo demás estará en su lugar. No importan las circunstancias que la vida nos trae porque podemos decir con Pablo:

Filipenses 4:11
11 No que hable porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación.

Filipenses 4:13
13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Enseñanzas importantes de Filipenses incluyen: la Deidad de Cristo, Su Preexistencia, Su Igualdad con el Padre, Su Incarnación, Su Humanidad Perfecta, Su Muerte en la Cruz y Su Gloriosa Exaltación, la Organización de la Iglesia, Advertencias Acerca de los Maestros Falsos, la Necesidad de Defendar a la Verdad, y el Arte de Regocijar.

Y eso nos trae a:

COLOSENSES

Esta es otra de las epístolas de Pablo, escrita desde una prisión romana entre 60-62 A. D. Colosas era una ciudad de Frigia en Asia Menor, unos cien millas de Efesio. Pablo no estableció a la iglesia de Colosas, sino que probablemente fue establecida por Epafras (Colosenses 1:7-8), un compañero fiel que trabajaba con Pablo. En el primer siglo habían dos amenazas serias en contra de la iglesia de los maestros falsos en la iglesia, los judaizadores y los gnósticos. Pablo advirtió a la iglesia en Galatia acerca de los judaizadores, y aquí les advierte acerca de los gnósticos. Los gnósticos creían que tenían una “sabiduría más alta” (palabra griega, epignosis) que sólo ellos podían compartir. Si una persona quería ser un cristiano verdadero, tenía que seguir a los gnósticos.

Los gnósticos negaban muchas cosas acerca de la humanidad y deidad de Cristo, y por eso Pablo comienza su carta a los colosenses recordándoles que:

Colosenses 1:13-20
13 Porque El nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado, 14 en quien tenemos redención: el perdón de los pecados. 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El. 17 Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen. 18 El es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia; y El es el principio, el primogénito de entre los muertos, a fin de que El tenga en todo la primacía. 19 Porque agradó al Padre que en El habitara toda la plenitud, 20 y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El, repito, ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

Estos versos revelan a las doctrinas cardinales que negaban los gnósticos. Jesús es Dios. Eso es lo que la Bíblia quiere que nosotros sepamos. En nuestro tiempo presente todavía hay grupos que se dicen “cristianos” pero niegan la deidad de Cristo.

Los colosenses también necesitaban ser recordados de tener cuidado con las influencias de los paganos, ya que la mayoría de los miembros de la iglesia habían sido convertidos del mundo pagano. Las influencias paganas en el Imperio Romano eran fuertes. El gobierno alentaba y propagaba a las creyencias paganas. Era una edad de temor y superstición. La gente creía que la luna, las estrellas y los planetas afectaban el bienestar y el destino de los seres humanos y eran asociados con deidades que podían hacer miserable la vida de uno. Si uno tenía una sabiduría “especial” entonces tal vez podría manipular a los dioses.

Pablo advierte:

Colosenses 2:8
8 Mirad que nadie os haga cautivos por medio de su filosofía y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no según Cristo.

Colosenses 2:18
18 Nadie os defraude de vuestro premio deleitándose en la humillación de sí mismo y en la adoración de los ángeles, basándose en las visiones que ha visto, hinchado sin causa por su mente carnal,

Enseñanzas importantes de Colosenses incluyen: La Preeminencia de Jesucristo, Advertencias Acerca de la Enseñanza Falsa, la Importancia de Mantenerse Firme en la Palabra de Dios, la Importancia de la Vida Verdaderamente Cristiana, el Recordatorio que Nuestra Esperanza no está en la sabiduría humana, en ritos, o en negarse a nosotros mismos; nuestra esperanza está en Cristo.

Y eso nos trae a:

1 TESALONICENSES

Otra vez tenemos una carta del apóstol Pablo a una congregación de la iglesia del Señor. Las dos cartas a Tesalónica probablemente son unas de las primeras escrituras de Pablo, siendo la primera Gálatas. La iglesia en Tesalónica fue fundada en el segundo viaje misionero de Pablo (Hechos 17:1-9).

Tesalónica era la ciudad capital de la provincia de Macedonia, situada en la esquina noroeste del Mar Egeo. Tenía un puerto bastante bueno en las rutas de comercio principales y por eso era una ciudad próspera.

El trabajo de Pablo en Tesalónica comenzó en la sinagoga de los judíos (Hechos 17:2-4), y varias personas se convertieron a Cristo ahí. La oposición de los judíos paró al ministerio de Pablo, causando un gran alboroto cuando sus enemigos lo acusaron de “trastornar al mundo” (Hechos 17:6).

El tema principal del cual habla Pablo en esta epístola es la Segunda Venida de Cristo. Después de irse Pablo de Tesalónica, es claro que maestros falsos estaban tratando de desacreditar a la enseñanza de Pablo acerca de esto. Pablo comienza la carta recordándoles de su trabajo entre ellos y expresando su gratitud a Dios por sus conversiónes y buen ejemplo que ponían para el mundo. Recuerda que les había mandado a Timoteo para ayudarles a crecer en la fe y estaba alentado por el reporte que Timoteo le había traído de ellos. La segunda mitad de la carta es la respuesta de Pablo concerniente a las malas noticias que Timoteo le había dado acerca de la iglesia en Tesalónica. Pablo les alienta a recordar su necesidad de crecer como cristianos y les dijo claramente en capítulo cuatro:

1 Tesalonicenses 4:1-7
1 Por lo demás, hermanos, os rogamos, pues, y os exhortamos en el Señor Jesús, que como habéis recibido de nosotros instrucciones acerca de la manera en que debéis andar y agradar a Dios (como de hecho ya andáis), así abundéis en ello más y más. 2 Pues sabéis qué preceptos os dimos por autoridad del Señor Jesús. 3 Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual; 4 que cada uno de vosotros sepa cómo poseer su propio vaso en santificación y honor, 5 no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; 6 y que nadie peque y defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador en todas estas cosas, como también antes os lo dijimos y advertimos solemnemente. 7 Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a santificación.

Pablo también habla de la relación correcta entre creyentes y entonces habla de como va a ser la venida del Señor.

Doctrinas importantes de 1 Tesaloncenses incluyen: Retener lo bueno (por ejemplo, la Palabra de Dios – 1 Tesalonicenses 5:21), la gloriosa venida de Jesucristo, eventos y circunstancias de la Segunda Venida, exhortaciones para ser santificados y vivir para agradar a Dios.

Eso nos trae a:

2 TESALONICENSES

La segunda carta a Tesalónica es una continuación de la enseñanza acerca de la Segunda Venida, probablemente escrita unos meses después de la primera carta, alrededor de 52 A.D. Después de que la iglesia en Tesalónica había recibido la primera epístola, tuvieron más preguntas sobre el tema, y es obvio que los maestros falsos estaban trastornando a la iglesia. Pablo dice:

2 Tesalonicenses 2:13-15
13 Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad. 14 Y fue para esto que El os llamó mediante nuestro evangelio, para que alcancéis la gloria de nuestro Señor Jesucristo. 15 Así que, hermanos, estad firmes y conservad las doctrinas que os fueron enseñadas, ya de palabra, ya por carta nuestra.

Como los maestros falsos estaban causando confusión acerca de la Segunda Venida, Pablo enseñó que la venida del Señor no pasaría hasta que ocurriera la apostasía. El “hombre de pecado” es cualquiera persona que presume tener autoridad para hablar por Dios sin el beneficio de revelación divina. En otras palabras, los maestros falsos que estaban enseñando cosas contrarias a las enseñanzas de los apóstoles serían “hombres de pecado”. Una gran apostasía de la fe ocurriría en la iglesia del Señor antes de la Segunda Venida de Cristo.

Doctrinas importantes de 2 Tesalonicenses incluyen: El “hombre de pecado”, la apostasía, la importancia de la conducta cristiana, y la Segunda Venida.

Seguramente las cosas más importantes que podemos aprender de estas cartas a los tesalonicenses son la importancia de seguir a la Palabra de Dios, permanecer firme en ella, y ser siempre vigilantes en contra de los conceptos falsos que nos alejan de Dios.

Eso nos trae a:

1 TIMOTEO

A las dos cartas a Timoteo y la carta a Tito les dicen las “Epístolas Pastorales.” Si este término es para dar la idea de que la material contenida en las cartas ayudaba para pastorear o guiar a la iglesia, no tengo objeción. Sin embargo, si el término viene de la idea de que Timoteo o Tito eran “pastores” entonce sí tengo objeción. Ellos dos eran predicadores. Hay una diferencia bíblica entre las dos cosas. Estos tres libros en nuestro Nuevo Testamento constituyen las últimas escrituras del apóstol Pablo. Son consejos personales para los jóvenes predicadores acerca de su trabajo en la iglesia. Estas cartas son intensamente personales y prácticas. 1 Timoteo probablemente fue escrito alrededor del año 63 A.D.

Timoteo era un nativo de Listra (Hechos 16:1), su madre era judía y su padre griego. Timoteo fue convertido por el apóstol Pablo (1 Timoteo 1:2) y se unió a Pablo en su segundo viaje misionero (Hechos 16:3). Estuvo con Pablo en numerosos lugares (vea el libro de Hechos) y fue mandado por Pablo a predicar el evangelio a la iglesia del Señor varias veces.

Uno de los temas de 1 Timoteo es expresado así: 1 Timoteo 1:3-5
3 Como te rogué al partir para Macedonia que te quedaras en Efeso para que instruyeras a algunos que no enseñaran doctrinas extrañas, 4 ni prestaran atención a mitos y genealogías interminables, lo que da lugar a discusiones inútiles en vez de hacer avanzar el plan de Dios que es por fe, así te encargo ahora. 5 Pero el propósito de nuestra instrucción es el amor nacido de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera.

La meta por estudiar a la Palabra de Dios es siempre el Amor nacido de un corazón puro.

Como puede Ud. ver en los versículos arriba, Pablo comienza su carta advirtiendo a Timoteo de cuidarse de los maestros falsos. En el capítulo dos, Pablo da instrucciones acerca de la oración, y el papel de los hombres y las mujeres en la iglesia. En el capítulo tres, Pablo habla acerca de las cualificaciones de ancianos y deáconos, y en el capítulo cuatro hay una advertencia estricta acerca de los maestros falsos. 1 Timoteo 4:1-3
1 Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, 2 mediante la hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia; 3 prohibiendo casarse y mandando abstenerse de alimentos que Dios ha creado para que con acción de gracias participen de ellos los que creen y que han conocido la verdad.

Enseñanzas importantes de 1 Timoteo incluyen: El concepto de Maestros Falsos, el Papel de las Mujeres en la Iglesia, los Ancianos y Deáconos, el Cuidado de las Viudas e Instrucciones a los Esclavos y a los Ricos.

Y eso nos trae a:

2 TIMOTEO

La segunda carta a Timoteo fue escrita cuando Pablo fue prisionero de Roma por segunda vez alrededor de 64 o 65 A.D. Un gran fuego había destruído a una gran parte de Roma, y el emperador Nero había puesto la culpa en los cristianos. Pablo se estuvo en la prisión, esperando a ser ejecutado y anhelando la compañía de sus hermanos cristianos. Esta carta en una carga personal a Timoteo concerniente a su trabajo por el Señor. Estas son las palabras finales de Pablo.

Esta carta recuerda al gran amor que Pablo tenía por Timoteo, y una vez más le urge a Timoteo a mantenerse fiel en su servicio al Señor. Pablo le dice:

2 Timoteo 1:13
13 Retén la norma de las palabras sanas que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús.

Esta es la carga que la iglesia de Cristo de hoy debe escuchar en un tiempo cuando “doctrina” y “enseñanza” han sido remplazados por “sentimientos” subjetivos. Es interesante que muchos pasajes del Nuevo Testamento advierten de las doctrinas falsas pero si escuchamos al mundo “cristiano” de hoy, no hay tal cosa. Pablo nos dice que las Escrituras NO son un producto del pensamiento de los hombres, sino que son inspirados por Dios y por eso deben ser defendidos cuando se les contradice.

Pable le dice a Timoteo que algunos habían dejado a la fe, y le alienta a Timoteo a mantenerse firme para poder aguantar a la opresíon. Le dice a Timoteo que la apostasía está por venir, y que Timoteo puede esperar que la situación en la iglesia empeore. Timoteo puede evitar ser atrapado por la apostasía si se queda firme en las enseñanzas de Pablo:

2 Timoteo 3:10-17
10 Pero tú has seguido mi enseñanza, conducta, propósito, fe, paciencia, amor, perseverancia, 11 persecuciones, sufrimientos, como los que me acaecieron en Antioquía, en Iconio y en Listra. ¡Qué persecuciones sufrí! Y de todas ellas me libró el Señor. 12 Y en verdad, todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús, serán perseguidos. 13 Pero los hombres malos e impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Tú, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de quiénes las has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. 16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.

Enseñanzas importantes de 2 Timoteo incluyen: el deber de Timoteo de ser un ejemplo de servicio sincero al Señor, la Doctrina de Inspiración, Advertencias Acerca de los Maestros Falsos, Aliento Para Vivir la Vida Cristiana.

Eso nos trae a:

TITO

El libro de Tito fue escrito por el apóstol Pablo más o menos al mismo tiempo que la primera carta a Timoteo en 63 A.D. De las epístolas de Pablo sabemos que Tito era un amigo y socio en quien Pablo confiaba mucho. Pablo era responsable por su conversión (Tito 1:4). También sabemos que Tito era de origen griego.

Pablo dejó a Tito en Creta para ayudar a la iglesia ahí en su estudio de la Palabra de Dios. Creta era una isla grande en el Mar Mediterráneo. Pablo había visitado a Creta en su viaje a Roma como un prisionero (Hechos 27:7-21). Los cretenses eran conocidos generalmente como gente inmoral:

Tito 1:12-16
12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero. Por eso, repréndelos severamente para que sean sanos en la fe, 14 no prestando atención a mitos judaicos y a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. 15 Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada es puro, sino que tanto su mente como su conciencia están corrompidas. 16 Profesan conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan, siendo abominables y desobedientes e inútiles para cualquier obra buena.

Así pues, Pablo escribe para alentar a Tito en su ministerio y para darle instrucciones específicas de como tratar con los maestros falsos. Esta carte es muy semejante a la primera carta a Timoteo.

Enseñanzas importantes de Tito incluyen: el Predicador y su Trabajo, Cualificaciones de los Ancianos, Advertencias Acerca de los Maestros Falsos, la Importancia de las Obras Buenas.

Eso nos trae a:

FILEMON

Filemón es un librito único. Fue escrito por el apóstol Pablo a Filemón, el dueño de un esclavo. Esta es una de las epístolas escritas por Pablo cuando estaba en la prisión romana (en conjunto con Efesios, Filipenses y Colosenses). Esta pequeña epístola fue escrita alrededor de 60-62 A.D.

Filemón era dueño de un esclavo nombrado Onésimo quien había huído de su amo y en alguna manera había conocido a Pablo y Pablo lo había bautizado (Filemón 1:10). Por un tiempo Onésimo se quedó con Pablo y lo ayudó bastante. Pablo sabía que era necesario que Onésimo volviera a Filemón para hacer restitución por lo que había hecho (Filemón 1:12-14) y por eso lo manda otra vez a su dueño con esta carta.

Es muy importante que esta carta sea estudiada con un conocimiento de la situación de la esclavitud del mundo romano del primer siglo. Hay estimaciones que más de la mitad de la población del Imperio Romano eran esclavos. Hombres y mujeres fueron considerados como posesiones y podían ser tratados como se les daba la gana a sus amos. Muchas veces la gente se hacían esclavos como resultado de guerras, de sus circunstancias de nacimiento o de la pobreza. Muchos servían como esclavos simplemente para mantenerse vivos, para tener alimento y un lugar en donde vivir. La ley civil romana ofrecía algunas protecciones para los esclavos, pero habían consecuencias severas para los esclavos que huían de sus amos.

Pablo le escribe a Filemón y le urge a perdonar a Onésimo y dejarlo volver. Aunque una vez Onésimo era inútil para Filemón, ahora Pablo dice:

Filemón 1:10-16
10 te ruego por mi hijo Onésimo, a quien he engendrado en mis prisiones, 11 el cual en otro tiempo te era inútil, pero ahora nos es útil a ti y a mí. 12 Y te lo he vuelto a enviar en persona, es decir, como si fuera mi propio corazón, 13 a quien hubiera querido retener conmigo, para que me sirviera en lugar tuyo en mis prisiones por el evangelio; 14 pero no quise hacer nada sin tu consentimiento, para que tu bondad no fuera como por obligación, sino por tu propia voluntad. 15 Porque quizá por esto se apartó de ti por algún tiempo, para que lo volvieras a recibir para siempre, 16 no ya como esclavo, sino como más que un esclavo, como un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.

Enseñanzas importantes de Filemón incluyen: la Hermandad en Cristo, Integridad Cristiana en los Tiempos Dificiles, el Deber Cristiano.

Eso nos trae a:

HEBREOS

El Nuevo Testamento puede ser dividido en las siguientes categorías:

Los Evangelios (4 libros – Mateo, Marco, Lucas, Juan) Historia (1 libro – Hechos) Las Epístolas de Pablo (13 libros – Romanos a Filemón) Las Epístolas Generales (8 libros – Hebreos a Judas) La Revelación (1 libro – Apocalipsis)

El término “Epístolas Generales” se usa para identificar a las cartas que fueron escritas para circulación extensa entre los cristianos en contraste con las cartas que fueron entregadas originalmente a una iglesia o individuo específico.

El libro de Hebreos no está incluída en las Epístolas de Pablo porque el autor es desconocido. Hay muchos que creen que Pablo escribió a esta carta importante, pero su nombre no se encuentra en el libro mismo. La versión de la Bíblia en inglés del Rey Jacobo añade, sin justificación, “La Epístola de Pablo” al título de este libro, pero ese título no se encuentra en ninguna de las manuscritas más antiguas. No es necesario que el nombre del apóstol sea añadido a la epístola para probar que es insipirada. El contenido de esta epístola lo prueba. Este libro es una parte muy importante del Nuevo Testamento. Claramente fue escrito antes de 70 A.D. porque en vista de la naturaleza de este libro, la destrucción de Jerusalem en 70 A.D. seguramente hubiera sido mencionado si ya hubiera ocurrido.

La carta se llama “Libro de Hebreos” porque es obvio que es dirigido a los cristianos de origen judío del primer siglo. El contexto del libro hace claro que los recipientes habían sido convertidos a Cristo hace bastante tiempo (Hebreos 3:1,12; 6:9) sin embargo eran muy inmaduros en la fe (Hebreos 5:11-14). Después de su conversión habían sufrido a causa de Cristo (Hebreos 10:32-34), y como resultado de su sufrimiento estaban cansados (Hebreos 10:35-38) y estaban en peligro de apostatarse (Hebreos 3:12).

El tema del libro de Hebreos es la superioridad de Jesús y del Nuevo Pacto sobre el sistema judaico bajo el Viejo Pacto.

Después de que la iglesia fue establecida en Pentecostés, creció muchísimo en la comunidad judía. Por unos diez años la iglesia estaba compuesta casi exclusivamente por judíos. Una gran persecusión vino sobre la iglesia que causó que los cristianos judíos se esparcieran por todo el mundo (Hechos 8). El tono del libro de Hebreos indica que al tiempo de ser escrito este libre (probablemente entre 60-69 A.D.) los cristianos judíos estaban comenzando a esconder sus creyencias y prácticas cristianas para evitar a la persecusión. Cuando Nero empezó a perseguir a la iglesia, los judíos no fueron maltratados si estaban practicando la religión judaica. Evidentemente algunos cristianos judíos estaban escondiendo detrás de la religión judaica para evitar a la persecusión.

Hebreos fue escrito para demostrar que es imposible ser justificado con Dios en una religión, aún una religión anteriormente dada por Dios, si no reconoce a Jesucristo como el mesías y no lo obedece. Hablando de Jesus, el escritor de Hebreos dice:

Hebreos 5:9
9 y habiendo sido hecho perfecto, Cristo vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen,

Enseñanzas importantes de Hebreos incluyen: La doctrina del sacerdocio de Jesucristo, la significancia bíblica del sacrificio de sangre, las consecuencias del pecado, el concepto de expiación, el valor de estudiar al Antiguo Testamento hoy día.

El escritor de Hebreos comienza su libro demostrando la superioridad de Cristo sobre todo lo que puede ofrecer el Viejo Pacto. Su sacerdocio es superior a la orden de Melquisedec y Arón y Cristo llena el papél de sacerdote desde su santuario celestial con un sacrificio mejor por los pecados. Por eso los cristianos tienen privilegios muy especiales ante Dios pero pueden ser perdidos por medio de apostasia. El libro de Hebreos termina con un ruego a los cristianos de ser cometidos a Cristo. Este libro es una de las defensas más eloquentes y sistemáticas del cristianismo jamás escrito.

Eso nos trae a:

SANTIAGO

Santiago es uno de los libros del Nuevo Testamento más prácticos para el cristiano del siglo veinte y uno. Contiene una reprimenda en contra de lo mundano que es necesario que oigamos:

Santiago 4:4-10
4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. 5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El celosamente anhela el Espíritu que ha hecho morar en nosotros? 6 Pero El da mayor gracia. Por eso dice: DIOS RESISTE A LOS SOBERBIOS PERO DA GRACIA A LOS HUMILDES. 7 Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huirá de vosotros. 8 Acercaos a Dios, y El se acercará a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores; y vosotros de doble ánimo, purificad vuestros corazones. 9 Afligíos, lamentad y llorad; que vuestra risa se torne en llanto y vuestro gozo en tristeza. 10 Humillaos en la presencia del Señor y El os exaltará.

El autor de este libro era Jacobo, el hermano de Cristo. Aunque Jacobo no creía en las afirmaciones de Jesús que El era el mesías cuando estaba empezando Su ministerio (Juan 7:3-5), Jesús apareció a Jacobo después de su resurrección y en esa manera le quitó sus dudas (1 Coríntios 15:7, Hechos 12:17). Jacobo vino a ser un lider en la iglesia de Jerusalem (Hechos 15:13). Pablo le llama una “columna” de la iglesia. (Gálatas 2:9)

Los recipientes de este libro eran:

Santiago 1:1
1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo: A las doce tribus que están en la dispersión: Saludos.

La referencia a las doce tribus no significa que Jacobo estaba escribiendo exclusivamente a los cristianos judíos. En el Nuevo Testamento, las doce tribus representa a toda la gente de Dios que tienen un pacto con El y Su iglesia. Considere lo que dice Pablo acerca de Israel en Gálatas:

Gálatas 6:16
16 Y a los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios.

El “Israel de Dios” hoy es la iglesia de Cristo que incluye ambos judíos y gentiles, todos los que han sido obedientes a Dios y han sido añadidos a Su iglesia. Muchos eruditos creen que este es uno de los primeros libros del Nuevo Testamento, probablemente escrito alrededor de 45 A.D.

Enseñanzas importantes de Santiago incluyen: el propósito de las pruebas, como conseguir paciencia, como conseguir sabiduría, como tratar con las riquezas y las tentaciones, advertencias acerca de la lengua, descripción de la religión pura, la relación entre la fe y las obras, advertencias contra lo mundano.

Jacobo comienza su libro diciéndoles a los cristianos judíos que han sido dispersos a causa de la persecución que sus pruebas lograrán algo bueno en sus vidas. La perseverancia es la manera de vencer, y Dios bendice a los que no se rinden. Cuando vienen las tentaciones, no son de Dios. Aunque los cristianos tendrán tentaciones en muchas formas, la manera correcta de enfrentarlas es aceptar a la Palabra de Dios y demostrar la fe por medio de las buenas obras.

Eso nos trae a:

1 PEDRO

Pedro es uno de los personajes más conocidos de la Bíblia. El y su hermano Andrés, en conjunto con Jacobo y Juan, eran socios en un negocio de pesca cuando Jesús los llamó para ser “pescadores de hombres” (Lucas 5:9-11).

Pedro escribe a las iglesias en Asia Menor (1:1) que habían sido establecidos por el apóstol Pablo y estaban a punto de sufrir una persecución terrible. Nero empezó su persecución de los cristianos alrededor de 64 A.D. Durante ese tiempo, él urgía que los cristianos fueran perseguidos, no solamente en Roma, sino por todo el Imperio Romano. Era muy común en el primer siglo encontrar a una iglesia de Cristo siendo perseguido, a veces a manos de los oficiales locales y a veces a manos del gobierno romano. 1 Pedro probablemente fue escrito entre 64-66 A.D.

1 Pedro nos dice que ser un cristiano frecuentemente trae problemas y eso era verdad para los del primer siglo. Tuvieron que enfrentar a un “fuego de prueba” lo cual demostraría la sinceridad de su devoción a Cristo. La persecución iba a ser tan severa que muchos dudarían de su salvación. A ellos Pedro escribió:

1 Pedro 1:10-13
10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, 11 escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. 12 A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles.

Por eso, Pedro les recordó a ser hijos obedientes y santificados del Señor, de permanecerse fuertes, de alimentarse en la Palabra de Dios como bebes recién nacidos, de recordar su lugar en el plan de Dios como una gente Escogida, de imitar al ejemplo de Cristo durante la persecución y de guardar su amor ferviente por la causa de Cristo.

Escuche a estas palabras:

1 Pedro 5:6-7
6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo; 7 echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.

Enseñanzas importantes de 1 Pedro incluyen: las pruebas vendrán para todos los cristianos fieles pero no quitarán a nuestra salvación, Cristo es el ejemplo en tiempos de persecución, la vida en Dios ayuda en tiempos difíciles, y como servir a Dios de buena gana.

Eso nos trae a:

2 PEDRO

La segunda carta de Pedro fue escrito poco después de la primera carta para advertir a la iglesia de Cristo perseguida de no caer en apostasía. La mayoría de las epístolas son dirigidas a un lugar particular, pero eso no es el caso con la segunda carta de Pedro.

2 Pedro 1:1-3
1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 2 Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús. 3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia

La Palabra de Dios nos ha dado “todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad.” ¿Cómo puede ser cierto eso si Su revelación no es completa?

La segunda carta de Pedro comienza con una lista de las virtudes necesarias para evitar una caída de la fe y después nos recuerda que la Palabra de Dios es divinamente inspirada.

2 Pedro 1:19-21
1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han recibido una fe como la nuestra, mediante la justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo: 2 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor. 3 Pues su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,

Para este tiempo en el primer siglo, las enseñanzas falsas ya estaban en todas partes (como lo son ahora), y por eso, Pedro advierte de las consecuencias de aceptar a la doctrina falsa. El escribe:

2 Pedro 2:21-22
21 Pues hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que habiéndolo conocido, apartarse del santo mandamiento que les fue dado. 22 Les ha sucedido a ellos según el proverbio verdadero: EL PERRO VUELVE A SU PROPIO VOMITO, y: La puerca lavada, vuelve a revolcarse en el cieno.

Pedro nos recuerda que el pasaje del tiempo no impide el propósito de Dios, la Segunda Venida de Cristo ocurrirá precisamente cuando lo propone Dios a pesar de las enseñanzas de los maestros falsos, y por eso los cristianos deben ser una gente santificada de conducta piadosa.

Enseñanzas importantes de 2 Pedro incluyen: las virtudes cristianas, advertencias acerca de los maestros falsos, la segunda venida de Cristo, un cielo nuevo y una tierra nueva.

Eso nos trae a:

1 JUAN

Aunque la Primera, Segunda, y Tercera carta de Juan no identifican al autor, una larga tradición y evidencia de las cartas mismas indican que el autor es el Apóstol Juan.

Considere los primeros versículos:

1 Juan 1:1-3
1 Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo de vida 2 (pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó); 3 lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y en verdad nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. ¿Recuerda el comienzo del evangelio de Juan?

Juan 1:1
1 En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

Es probable que el apóstol Juan escribió 1 Juan alrededor del fin del primer siglo, entre 90-95 A.D. Para este tiempo, la iglesia estaba enfrentando a peligros de afuera y de adentro de la iglesia. La primera carta de Juan es una advertencia contra los maestros falsos en la iglesia. Las enseñanzas falsas eran comunes. Varios grupos de maestros falsos son evidentes.

Judaizadores – probablemente los maestros falsos más conocidos del primer siglo (Hechos 15). Las cartas, Gálatas, Romanos, y Hebreos fueron escritos para combatir al error de los judaizadores quienes enseñaban que todos debían obedecer a la Ley de Moisés en conjunto con el Nuevo Pacto.

Docéticos – enseñaban que el cuerpo de Cristo era solamente una fantasma porque la materia es corrupto y por eso Cristo no pudo haber tenido un cuerpo real.

Gnósticos – creían que ellos poseían una “sabiduría más alta” obtenida de unos “sabios” (como los sabios del Kabbalah del siglo veinte y uno). El gnosticismo era una mezcla del paganismo y el cristianismo corrupto. Era algo místico (que sobrepasaba el entendimiento humano) y metafísico (basado en el razonamiento abstracto excesivo).

Nicolaítas – Aunque es claro lo que enseñaban los judaizadores, los docéticos y los gnósticos, es más difícil identificar exactamente lo que creían los nicolaítas. Aparentemente estaban buscando un compromiso entre el cristianismo verdadero del Nuevo Testamento y el paganismo que permitiría que los cristianos participaran en las actividades sociales y religiosas de su cultura sin tener vergüenza.

El historiador eclesiástico Eusebius dice que el secto de los nicolaítas originó de “Nicolás de Antioquía”, uno de los deáconos asignado por los apóstoles para ayudar a los pobres (Hechos 6). (de Eusebius de Cesaría, Historia Ecclesia, Libro III, Capítulo 29). Algunos creen que este grupo extremo promovía el asceticismo y se negaban todos los placeres terrenales para ganar control de la carne.

Los eruditos griegos señalan que la palabra “nicolaítas” viene de dos palabras griegas, “nikos” (conquistar) y “laos” (gente), y por eso puede significar “conquistar a la gente”. La palabra “Balaam” (usada en Apocalipsis) es una palabra hebrea que significa “no de la gente” o “destruye a la gente”. Algunas personas han sugerido que tal vez “nicolaítas” y “Balaam” significan la misma cosa en griego y hebreo, y por eso son palabras que pueden representar a los profetas falsos quienes infiltraron a la iglesia para destruirla por medio de la idolatría e inmoralidad sexual.

El punto es, por nuestros propósitos, no es el cristianismo más otra cosa que agrada a Dios, sino que sólo el cristianismo del Nuevo Testamento y nada más. Debemos “andar en la luz.”

1 Juan 1:6-7
6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; 7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Enseñanzas importantes de 1 Juan incluyen: Jesús es el Hijo de Dios y nuestro Abogado, Andando en Obediencia, el reconocimiento y confesión del pecado, la vida piadosa, el amor el uno por el otro, advertencias contra los maestros falsos y el anticristo.

2 JUAN v La segunda carta de Juan es una carta personal de Juan a “la señora elegida y sus hijos” (1:1) quienes unos identifican como una congregación de la iglesia del Señor, mientras que otros piensan que es literalmente una señora de la congregación de quien estaban tomando ventaja los maestros falsos. De cualquier manera, la lección es la misma.

2 Juan 1:9
9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.

Enseñanzas importantes de 2 Juan incluyen: advertencias contra los maestros falsos, identificación del anticristo.

3 JUAN

La tercera carta de Juan es una carta personal de Juan a su amigo Gaio. No sabemos precisamente quién es Gaio porque eso era un nombre común en esos tiempos. Aquí hay un gran versículo para memorizar:

3 Juan 1:2
2 Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.

Juan le advierte a Gaio acerca de otro tipo de doctrina falsa promovida por “Diótrefes, que ama tener el primado entre todos” y quien no quiso oir a Juan (3 Juan 1:9). En la iglesia siempre hay los que quieren tener el primado.

Enseñanzas importantes de 3 Juan incluyen: advertencias contra los maestros falsos, la importancia de hacer lo bueno.

Eso nos trae a:

JUDAS

El libro de Judas probablemente fue escrita por Judas, el hermano de Jesús (Mateo 13:55) alrededor de 67 A.D. El autor, Judas, identifica claramente el propósito de su epístola:

Judas 1:3
3 Amados, por el gran empeño que tenía en escribiros acerca de nuestra común salvación, he sentido la necesidad de escribiros exhortándoos a contender ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos.

Esto señala un tema común que hemos visto muchas veces en el Nuevo Testamento. Debemos preocuparnos por el cristianismo del Nuevo Testamento sin la influencia de las doctrinas de hombres. Muchas de las enseñanzas de hombres nos alejan de la simplicidad del cristianismo del Nuevo Testamento. Judas condena a los hombres que hacen eso en el verso cuatro:

Judas 1:4
4 Pues algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los cuales desde mucho antes estaban marcados para esta condenación, impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro único Soberano y Señor, Jesucristo.

Los creyentes en Cristo deben permanecerse firmes en la fe del evangelio:

Judas 1:17
17 Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo, Enseñanzas importantes de Judas incluyen: la Fe una vez entregada a los santos, advertencias contra los maestros falsos.

Eso nos trae a:

APOCALIPSIS

El libro de Apocalipsis viene al final de nuestra Bíblia por una buena razón. Es necesario entender a todos los otros libros de la Bíblia antes de tratar de interpretar a Apocalipsis.

Apocalipsis es un libro de visiones, figuras y símbolos. Contiene un mensaje importantísimo de aliento para la gente de Dios, miembros de la iglesia del Señor. Se ha hecho un libro de mucha controversia simplemente porque es muy facil confundirse con todos los símbolos si no hay un conocimiento del resto de la Bíblia. Esto es, me parece, el problema más grande con el estudio de este libro maravilloso. La gente prefiere aceptar la palabra de un individuo de como aplicar el libro en vez de estudiar la Bíblia entera por si mismos y así hacer una aplicación basada en como se han usado los símbolos por todas las Escrituras.

Algunos dicen que las visiones de Apocalipsis ya se han cumplido, mientras que otros creen que se cumplirán en el futuro lejano. Algunos tratan de relacionar a eventos específicos de la historia con los símbolos, y muchos creen que los símbolos se refieren a ciertos eventos que están ocurriendo en el mundo hoy. Esto hace el estudio de Apocalipsis muy difícil porque hay poco acuerdo sobre el significado de los símbolos. El significado de un símbolo particular para una persona puede ser completamente diferente para otra persona.

Una cosa que sabemos por cierto es que el libro de Apocalipsis fue escrito por el apóstol Juan a fines del primer siglo. La fecha más probable es 96 A.D.

Apocalipsis 1:9
9 Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la perseverancia en Jesús, me encontraba en la isla llamada Patmos, a causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús.

Hay un método de estudiar el Apocalipsis que usa solamente las Escrituras para interpretar a los símbolos. Si todos usaramos este método podríamos estar en harmonía en nuestro entendimiento de los símbolos porque en este método son interpretados por la Bíblia en vez de teorías especulativas.

Apocalipsis es una serie de imágenes reveladas a Juan por el Espíritu Santo para demostrar que Cristo es eternamente victorioso sobre todas las condiciones del mundo y así alentar a los cristianos en el tiempo de Juan, y los de los tiempos futuros, hasta que el Señor vuelva en el tiempo de juicio. Es un mensaje de esperanza que el Señor va a venir para rescatar a su gente pronto; así pues no hay que temer.

Hay que mantener en mente como era la región de Asia Menor en el primer siglo para poder entender el mensaje hoy. Ninguna interpretación puede ser aceptada como correcta si no podría ser entendida por los que recibieron el libro original. Estos estaban sufriendo gran tribulación, los estaban amenazando y matando. Ellos necesitaban un mensaje de esperanza y valor, y por eso el Señor les dió este libro de Apocalipsis. El libro les decía, y nos dice, que Dios puede derrotar a todo enemigo. Nadie puede pararse en contra de El, y nada puede parar a Su gente de hacer Su voluntad. El tiene el control. Apocalipsis es un mensaje de esperanza para toda la gente que sigue a Dios y hace Su voluntad, y es un mensaje de destrucción para todos los que Le desobedecen (Apocalipsis 21:1-8).

El mensaje básico del libro de Apocalipsis es: Dios ama a Su iglesia y El protegerá a los miembros de la iglesia de Cristo (individualmente y colectivamente) por todos los siglos de la existencia del hombre en la tierra a pesar de las persecusiones que pueden venir en varias formas. Dios se asegurará que la iglesia esté a salva de los ataques de Satanás y sus demonios, y en el final, todos los que son fieles a Dios vivirán en su presencia por toda la eternidad mientras que los que rehusan obedecer serán separados de El en el castigo eterno.

Enseñanzas importantes de Apocalipsis incluyen: Porque la iglesia de Cristo será perseguido, la identidad de la iglesia de Dios, la ira de Dios, la aseguranza que Dios protegerá a la iglesia que tiene un pacto con El.

Favor de ver un estudio más completo de Apocalipsis en el siguiente citio de internet: http://www.scripturessay.com/article.php?cat=&id=677